سيّد السّاجدين ص ؛ فقال - عليه السّلام - : « يا جابر ا و تدرى ما المعرفة ؟ المعرفة اثبات التّوحيد - اوّلا - ، ثمّ معرفة النّبىّ - ثانيا - ، ثمّ معرفة الابواب - ثالثا - ، ثمّ معرفة الامام - رابعا - ، ثمّ معرفة الاركان - خامسا - ، ثمّ معرفة النّقباء - سادسا - ، ثمّ معرفة النّجباء - سابعا - ؛ و هو قوله تعالى : قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً « 94 » . و تلا ايضا : وَ لَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَ الْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ « 95 » » « 96 » . فعلى هذا الحديث ، حضرت سيّد السّاجدين ص مىفرمايد : « اركان معرفت ، هفت است ؛ اوّل : اثبات توحيد ، ثانى : معرفت رسول ص ، ثالث : معرفت ابواب ؛ و مراد از ابواب ، ائمّهء اثناعشرند ص كه در شريعت ، ابواب مدينهء علم آن حضرتند ؛ كما قال : « انا مدينة العلم و علىّ بابها » « 97 » . رابع : معرفت امام عصر خود است كه آن

--> ( 94 ) - به مجلّد اوّل ، مقدّمهء شارح ، صفحهء 17 و منهج حاضر ، صفحهء 93 رجوع شود . ( 95 ) - سورهء 31 آيهء 27 ( 96 ) - « بحار الانوار » 26 : 13 - 14 ( 97 ) - به مجلّد اوّل ، مقدّمهء شارح ، صفحهء 21 سطر 2 رجوع شود : « صحيفة الرّضا ( ع ) » : 58 ، « تفسير حضرت عسكرى ( ع ) » : 628 ، « تفسير القمّىّ » 1 : 68 ، « تحف العقول » : 430 ، « عيون اخبار الرّضا ( ع ) » 1 : 210 ، 2 : 72 ، « التّوحيد » : 307 ، « الخصال » 2 : 574 ، « الأمالى للصّدوق ( ع ) » : مجلس پنجاه و پنجم : 425 ، « الأمالى للطّوسىّ » : 559 ، « الارشاد » 1 : 33 ، « الاختصاص » : 238 ، « الفصول المختارة » : 135 و 220 و 224 ، « النّكت الاعتقاديّة » : 42 ، « كنز الفوائد » 1 : 323 ، « تنزيه الانبياء » : 249 ، « إعلام الورى » : 159 ، « الاحتجاج » 1 : 196 ، « المناقب » 2 : 42 و 313 ، 3 : 279 ، « متشابه القرآن » 2 : 33 ، « الخرائج » 2 : 545 و 565 ، « العمدة » : 285 و 292 و 293 و 294 و 301 ، « الفضائل » : 252 ، « مجموعهء ورّام » 2 : 588 ، « إقبال الاعمال » : 605 ، « سعد السّعود » : 405 ، « التّحصين لابن طاوس » : 550 ، « بناء المقالة الفاطميّة » : 200 ، « كشف الغمّة » 1 : 113 و 256 ، « العدد القويّة » : 248 ، « كشف اليقين » : 51 ، « نهج الحقّ » : 221 و 236 ، « ارشاد القلوب » 2 : 212 و 376 ، « الصّراط المستقيم » 1 : 100 و 144 ، 2 : 19 و 20 ، 3 : 234 ، « غوالى اللآلئ » 4 : 123 ، « تأويل الآيات » : 226 ، « الصّوارم المهرقة » : 132 ، « وسائل الشّيعة » 27 : حديث 33146 ، « بحار الانوار » 10 : 120 و 145 و 445 ، 24 : -